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宋神宗熙宁五年（1072）春天，时任杭州通判的苏轼到吉祥寺观赏牡丹，题有《吉祥寺赏牡丹》句。同年冬至，他又到此一游，并写下此诗。这日不是牡丹盛开的春日，寺中只有被雨水浸湿的枯草根，千年后读来，仍能触摸到那股子“不时宜”的清冽与孤勇。但动人的风景，从来都不在繁华处，而在孤勇时。

冬至日游吉祥寺梧州塑料管材设备价格

苏轼〔宋代〕

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯来。

译文：

这时节梧州塑料管材设备价格，水底的暖气将回而未回，大地还是一片凄冷，寒雨萧萧，打湿了地上的枯草根。

还有谁，能像我苏夫子一般，不是花开时节，竟肯来赏景？

“井底微阳回未回”藏着苏轼对时局的深刻隐喻。冬至本应“一阳复生”，但井底那点暖意却似有若无。正如他在杭州任职时，虽远离京城党争漩涡，却仍能感受到新法激荡下的暗流。苏轼不似同僚们急于站队，反而以通判之职沉入民间，疏浚西湖、兴修水利。这井底微阳，恰是他心中未灭的政治理想——既不趋炎附势，亦不消避世，而是在寒雨中静候生机。

“萧萧寒雨湿枯荄”的写景背后，是苏轼对生命本质的洞察。枯荄遇雨，看似衰败，却暗藏春信。这种“于枯寂处见生机”的哲学，贯穿苏轼一生。在黄州开垦东坡时，他写下“回向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；在惠州品尝荔枝时，他吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；在儋州传道授业时，他培育出海南位进士。寒雨中的枯荄，恰是他“此心安处是吾乡”的生命写照。

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妙的是那句“何人更似苏夫子”。他自问自答，语气里带着点俏皮的傲气。世人赏牡丹要赶花期，他却偏要“逆着季节”来。这不是故作清高，而是看透了“花时”背后的趋炎附势。就像他在《赤壁赋》里写的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成”——真正的风景从不在热闹处，而在处时的心境。这种“不时宜”的真诚，让他在千年后依然鲜活：当同僚们忙着攀附新贵时，他在寒雨中与枯荄对话；当世人们追逐名利时，他在无人处寻找生命的微光。

苏轼的孤勇，从不是孤僻。他在黄州写“大江东去”，在惠州写“报道先生春睡美”，在儋州写“九死南荒吾不恨”，每诗都是对命运的“硬刚”。这种孤勇，是“莫听穿林打叶声”的从容，是“一蓑烟雨任平生”的豁达，是“不是花时肯来”的清醒。他教会我们：真正的强大，不是对抗世界的孤，而是与自己和解的勇气——在无人处照见本心，在寒雨中听见花开的声音。

千年后的冬至，当我们再读这诗，或许该问问自己：是否也有勇气在“非花时”行？是否能在寒雨中看见枯荄里的生机？苏轼用一生告诉我们：高级的风骨，从来不是随波逐流，而是“众人皆醉我醒”的清醒；动人的风景，从来不是人潮汹涌的花期，而是处时与天地的对话。真正的风流，不在众星捧月时，而在无人处依然能听见花开的声音。这，或许就是“苏夫子”留给我们的千年孤勇。在寒雨中行，却活成了温暖的春天。

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